某種程度上，NBA應該慶幸菲爾-杰克遜已經(jīng)徹底退休。否則，他最近關于厭惡黑人球員參與“BLM（黑人的命也是命）”抗議的言論必然會帶來更嚴重的后果。
【資料圖】
杰克遜說，自2020年NBA在奧蘭多泡泡里復賽之后他就不再看球，因為受不了球場上那些“裝腔作勢”的抗議標語：“（NBA）在試圖迎合某些受眾，吸引某些受眾，但他們不知道，這種做法會讓其他人感覺非常敗興。大家希望看到?jīng)]有政治化的體育。比賽不要摻合政治。政治沒必要存在于球場之上。”
一石激起千層浪，毫不夸張地說，杰克遜的采訪在社交網(wǎng)絡上點燃了一場審判，一群人瘋狂挖掘他的黑歷史，還有一群人則靠激情批判吸引大量關注，比如杰倫-羅斯。
羅斯甚至等不及坐進演播間，直接用手機拍了一段短視頻，痛斥杰克遜忘恩負義：“他可是與喬丹、皮蓬、奧尼爾、科比這些最頂尖的球星一起奪過冠，還靠他們賺了數(shù)不清的錢，然后他跟孫子看球的時候覺得‘公正’和‘機會均等’很搞笑？當一個人露出真面目，別再懷疑了。不愛看就永遠別看。”
羅斯的批評觸及了一個很本質的矛盾，杰克遜曾經(jīng)與NBA最出色的球員聯(lián)手奪冠，并贏得了他們的尊重。那現(xiàn)在他怎么會變成這副樣子？那些球員是被他蒙蔽了還是干脆視而不見？
其實杰克遜的口碑反轉，在他作為教練徹底退役后就已經(jīng)開始了。
2016年，身為尼克斯總裁，杰克遜公開批評勒布朗和他的合作伙伴是個“團伙”，用了帶有貶義的“posse”一詞，引來勒布朗及其商業(yè)帝國大管家卡特的強烈抗議。勒布朗龐大的互聯(lián)網(wǎng)影響力讓杰克遜遭受大量冷嘲熱諷。
沒過幾年，皮蓬又在節(jié)目上指責杰克遜，說他在1994年季后賽將自己摁在板凳席，讓庫科奇執(zhí)行最后一投是種族主義作祟。
但皮蓬的控訴只起到了反效果，畢竟這件事已有歷史公論，它是皮蓬生涯一大污點，也是他無法取代喬丹勝任公牛領袖的確鑿證據(jù)。皮蓬想打種族牌只給自己帶來了反噬，名嘴斯蒂芬-A-史密斯當時嘲諷道：“這可真是皮蓬這輩子說過的最蠢的話。”
現(xiàn)在倒是有不少人開始給皮蓬“平反”，相信他在30年就火眼金睛看穿了杰克遜的“邪惡”本性。
但這樣的邏輯真的合理嗎？
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勒布朗本人其實從來沒有說過他認為杰克遜是個種族主義者。
那時候杰克遜跟他的好兄弟安東尼在尼克斯已經(jīng)水火不容，而在兩位大佬的針鋒相對中，甜瓜似乎選擇扮乖裝傻，稱自己不確定杰克遜措辭里的“種族主義色彩”到底是不是故意為之。
但絕對可以確定的是杰克遜對他們的嘲諷，以及絲毫不怕冒犯他們的心態(tài)。而嘲諷和冒犯，可以說是杰克遜畢生最大的樂趣之一。
這也是他會把復賽泡泡中球員的一些抗議舉動當成笑話講的原因。“只見‘公正’（當時球衣背后的名字）沖向籃筐，‘機會均等’將他撞翻——我的孫輩都覺得字眼很搞笑。反正我是真的看不下去。”
他是生動再現(xiàn)了有點行為藝術的滑稽一幕，只可惜這是一個連單口喜劇舞臺都已經(jīng)不能屏蔽政治正確的年代。
作為出生在美國落后偏遠之地的典型戰(zhàn)后一代，杰克遜的雙親全是原教旨主義基督徒，父親是牧師，母親是福音派信徒，這樣的出身在后特朗普時代的美國進步派眼里堪稱“原罪”。
童年時，杰克遜在家看電視、電影或者聽搖滾樂都是不被允許的。他曾在書中寫過，父親是個熱情而富有同情心的人，但孩子一旦犯錯，就要被關在地下室挨皮帶抽打。杰克遜第一次看電影是在高三那年，第一次參加舞會則是在大學。他以為自己將會重復父母的人生，直到籃球給了他逃離這一切的機會。
杰克遜的叛逆期正值美國社會變革，民權運動發(fā)展進入高潮，而他來到大都會尼克斯效力，憑借頑強拼搏的精神和放蕩不羈的場外作風，迅速成為球迷的寵兒。他幫助尼克斯拿下了隊史僅有的兩個冠軍，退役后前往大陸籃球聯(lián)盟執(zhí)教，再次奪冠還拿下最佳教練獎。
等他以教練身份重返NBA，喬丹的統(tǒng)治正要開始，那之后的故事大家都耳熟能詳，杰克遜成了“禪師”，成了“三角大酋長”，他能變廢為寶點石成金，身價高過大部分球員——畢竟有哪個籃球教練能得到代言凱迪拉克的機會呢？
但后來，隨著信息傳播的發(fā)達，人們也發(fā)現(xiàn)，三角進攻本是屬于特克斯-溫特的招牌，而杰克遜一方面毫不掩飾地嫌棄黑人英雄主義，一方面又依靠著兩位NBA歷史上最擅長英雄球的黑人球星確立了自己的地位，賺得幾千萬身家。
他上個世紀的冒犯發(fā)言其實已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，比如在1975年出版的《初生牛犢》一書中各種批評黑人球員把比賽變成單挑，說黑人小孩都愛發(fā)些當巨星發(fā)大財?shù)拇呵锎髩簦兹诵『⒏Y教，“知道把個人放在集體之后”。
在NBA一步步登上神壇的過程中，他不只針對過皮蓬，像艾弗森這樣的球員也算是他的眼中釘。他批評過高中生風潮，批評過嘻哈音樂，也批評過著裝令之前在球員中很風靡的“監(jiān)獄套裝”。
事實上，在他臭名昭著的個人傳記《最后一季》中，他就已經(jīng)提到了“posse”，并解釋了自己為何無比厭惡年輕球星背后的這種“團伙”：
“現(xiàn)在的年輕人越來越依賴身邊的posse，這些人總能幫他們把香車美女搞到手，卻也讓他們根本沒辦法成長為獨立自主的大人。總有一天，我們會承受這種現(xiàn)象帶來的惡果。”
杰克遜行文的語境與種族無關，他本是在批判科比和勒布朗這些高中生球員（是的，他在這本書里還說科比“不可執(zhí)教”）。只是NBA恰巧是個以黑人球員為主的聯(lián)盟，杰克遜這些文字被放到當下的語境，就是完全不同的意味了。
科比在被杰克遜的暢銷書如此羞辱之后還能重新接受他，沒打種族牌，如今看來簡直是不可想象之事。
那個時候，最擅長“搞政治”的人其實一直都是杰克遜。不管是把皮蓬摁在板凳席還是OK內(nèi)訌，他的老謀深算和對人性的利用確實征服了一代又一代人，以至于喬丹科比真的對他推崇備至，奧尼爾還稱他為“我的白人父親”。
難道是因為杰克遜PUA球星的本事太厲害嗎？顯然不是。這些球員曾經(jīng)相信的，也是杰克遜在最近這次訪談中闡述的意思：讓體育歸于體育。
杰克遜一直都是個非常擅長刺激球員的教練，不管是對方的，還是自家的。不讓皮蓬出手關鍵球，堪稱他執(zhí)教生涯的最高光時刻之一，把自身權威和團隊理念徹底烙在了聯(lián)合中心的地板上。
等到奧尼爾科比的年代，他在公牛更衣室玩過的手段依然能夠立威，比如把電影片段剪輯進比賽錄像，嘲諷手下某位球員或對手。將國王人氣后衛(wèi)“白巧克力”威廉姆斯比做《美國X檔案》中愛德華-諾頓飾演的白人納粹主義者，損是真的損，搞笑也是真的搞笑。
即便后來與科比達成各退一步的默契妥協(xié)，杰克遜照樣敢于冒犯，曾送給科比一本名為《蒙大拿1948》的書。杰克遜說，因為科比從來不翻他送的書，所以他決定送一本關于他家鄉(xiāng)的作品。
可這本書講的故事令人汗顏：蒙大拿州一位飽受愛戴的醫(yī)生多年來都在性侵手下一位原住民女性。當女人將醫(yī)生的罪惡告知其家人，醫(yī)生竟然痛下殺手。而他的家人百般掩飾，幫助他躲避懲罰，但最終，醫(yī)生還是難逃自戕的結局。
如果僅僅因為一句“posse”就說我對這個教練失去了所有“respect”，那NBA壓根不會有公牛王朝，也不會有湖人王朝，因為杰克遜早就被下課千百次了。
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在克林特-伊斯特伍德執(zhí)導的影片《騾子》中，有個片段非常發(fā)人深省。他本人飾演的年邁主角在路上遇到了車輛爆胎的黑人一家，他熱心下車幫忙，但在閑聊時卻來了這么一句：“我一直都很愛幫助你們這些黑鬼。”
伊斯特伍德的心境，與如今的杰克遜大抵是有幾分相似的。也正如伊斯特伍德被好萊塢排擠多年一樣，這或許也是為什么在科比時代之后，杰克遜逐漸難在NBA立足的原因。
他跟波波維奇和萊利不同，不管是公牛還是湖人，老板都從未允許他真正控制球隊，使他被迫依附于巨星，這可能也是他執(zhí)教生涯最大的缺憾。對此他始終耿耿于懷，終于等到在尼克斯大展宏圖的機會，才發(fā)現(xiàn)自己早已被時代拋棄。這與第二次復出的喬丹何其相似，在庫里即將開啟勇士王朝的年代，杰克遜還在堅持三角進攻，可悲又可笑。
這里面最大的附帶損害大約就是安東尼的生涯。這位03屆天才巨星從出道起就被另一位戰(zhàn)后一代的典型爹味白人教練折磨；然后又遇到根本沒把他當回事，同樣抱著“我要改造你”這種主人心態(tài)的杰克遜，其憤懣郁結可想而知。還是那句話，不是人人都能當勒布朗，有選不完的傀儡教練。把渴望波波維奇來執(zhí)教自己掛在嘴邊，只是客套而已。
其實從科比開始，杰克遜對一位充滿野心的天才球星的馴服就屢屢受挫，等到勒布朗如日中天的時候，看杰克遜執(zhí)教安東尼那種近乎霸凌的態(tài)度，讓人不由懷疑這是不是他對他們這代球星的報復。
杰克遜厭惡勒布朗，或許正是因為后者乘上了時代的東風，似乎輕而易舉就做到了他（還有喬丹科比）都做不到的事。在杰克遜眼里，勒布朗在推特上那些涉政發(fā)言簡直淺薄虛偽到可笑（確實偶爾翻車），他當然不能接受。
勒布朗所倡導的一切幾乎都與他的立場相悖。杰克遜曾公開宣稱NBA應該提升選秀年齡上限，因為更年輕的球員進來只會損害現(xiàn)有球員的利益。也是在最近幾年，勒布朗不但支持未成年球員建立事業(yè)，還跟經(jīng)紀人使勁折騰NCAA，到底讓這些學生球員得到了收獲巨額代言的福利。結果？過去一年全美收入最高的學生球員就是勒布朗的兒子布朗尼。
這種處境上的逆轉讓杰克遜驚覺，他和最能代表他、最能讓他適應的時代真的結束了。和許多同輩老人一樣，他愈發(fā)保守甚至偏執(zhí)，曾經(jīng)的智慧變成了犬儒，對拋下他的世界回以一腔憤怒。
他忘了自己也曾是個把政治口號掛在嘴邊的青年。1968年，美國反戰(zhàn)平權運動抵達最巔峰，杰克遜在芝加哥那場著名的民主黨代會大暴動中走上街頭，加入了抗議大軍。而他的尼克斯隊友卡齊-拉塞爾剛好是國民警衛(wèi)隊后備役隊員，被調(diào)派駐守屋頂，架著狙擊槍瞄準了杰克遜和其他抗議者。
多么殘忍卻又詩意的一幕。
他曾無比驕傲地宣稱自己永遠不會在NBA執(zhí)教，因為無法忍受球員的自我。1986年，當公牛總經(jīng)理克勞斯邀請他參加助教面試，他戴著一頂插著羽毛的巴拿馬草帽現(xiàn)身，直接被主教練阿爾貝克攔在門外。
他曾經(jīng)無比熱愛迷幻搖滾，在更衣室一絲不掛任人擺拍，穿著滿是流蘇的皮夾克騎著自行車穿梭于繁華的曼哈頓，那時候的他，是反叛、異類、超脫和自由。一直到OK王朝時期，他仍努力維持著神秘的浪子形象，仿佛世俗的一切（當然包括妻兒）都無法捆綁住他。
村上春樹寫詩人二十一歲死，革命家和搖滾樂手二十四歲死。所有人都會被時間打敗。財富和成功會讓很多東西面目全非。
十幾年前就有記者在接觸他之后感慨他變了，竟然開始維護起美國的“傳統(tǒng)價值觀”，推崇共和黨總統(tǒng)候選人，反對開放接納移民，尤其是那些“看起來不夠美國”的人。
在當年太陽隊公開抗議亞利桑那州的移民立法后，杰克遜又說“球隊不該卷入政治”，只是很快做出道歉，仿佛想起自己年輕時如何離經(jīng)叛道地反抗美國主流傳統(tǒng)，稱自己依然是個“進步派”。
但所謂三歲看到老，杰克遜從原教旨主義走向努力掙脫其枷鎖，在尋找內(nèi)心平和的過程中見到了虛無和智慧，但最終，有些印記還是不可消磨的。若說這是他個人的原罪，未免太過冷酷。
從創(chuàng)始之初到21世紀，根植于NBA的一種固有恐懼就是如果變得“太黑”，會影響到整個聯(lián)盟的商業(yè)利益。時至今日，球員的一些行為還能刺痛杰克遜，而杰克遜的話反過來又戳中整個聯(lián)盟的敏感神經(jīng)，只能說明這種恐懼依然存在，不僅限于聯(lián)盟，更是在整個社會。審判和打倒一個杰克遜，不會給系統(tǒng)和制度帶來任何良性改變。
當一位傳奇名帥與現(xiàn)代NBA的脫節(jié)如此嚴重已經(jīng)足夠悲哀，就不要再讓那些王朝的光輝歷史受到更多玷污了吧。
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（文/kewell）
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