封面新聞?dòng)浾?張杰

【資料圖】

每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的公共空間，如同一個(gè)“微觀世界”，由此出發(fā)，我們得以重新觸摸和審視一個(gè)城市的歷史與記憶。茶館是成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣在那里打麻將、約會(huì)、看戲、讀書、算命、掏耳朵以及交流各種信息。2010年，成都籍學(xué)者王笛以微觀視角研究成都茶館的歷史學(xué)專著《茶館：成都的公共生活和微觀世界，1900-1950》，備受好評(píng)。2023年7月，他研究成都茶館的又一部作品《茶館：成都公共生活的衰落與復(fù)興，1950-2000》由四川人民出版社推出。

《茶館》

8月20日上午，王笛攜新書《茶館：成都公共生活的衰落與復(fù)興，1950-2000》，來到上海書展，做了一場(chǎng)主題為“微觀史與大歷史：作為空間的成都‘茶館’”的讀者分享會(huì)。在這本書中，王笛從茶館這樣一個(gè)微觀世界出發(fā)，通過回顧成都茶館的百年歷程，回看社會(huì)發(fā)展的歷史，進(jìn)而觀察中國城市的變遷與社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

王笛

本書以豐富的檔案資料、新聞報(bào)道、文學(xué)作品和細(xì)致的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，細(xì)節(jié)豐富生動(dòng)，充滿生活氣息，極佳地達(dá)成了理論與實(shí)踐的結(jié)合，是社會(huì)史、城市史研究中的經(jīng)典著作，也是新文化史和微觀史取向在中國史研究中的一次成功實(shí)踐。

王笛曾就讀于四川大學(xué)歷史系，后獲得美國約翰斯霍普金斯大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任澳門大學(xué)歷史系講座教授，專研近現(xiàn)代中國社會(huì)文化史、城市史，曾出版多部專著。

在本場(chǎng)分享會(huì)上，四川人民出版社學(xué)術(shù)中心主任、主持人封龍與王笛教授圍繞微觀史的研究展開了對(duì)談。王笛首先向現(xiàn)場(chǎng)的讀者朋友們分享了自己從四川大學(xué)歷史系到美國約翰斯霍普金斯大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他透露，自己35歲時(shí)重回課堂，與18歲的年輕人一起學(xué)習(xí)，壓力很大。但得益于這種壓力和長期高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，他從不會(huì)英文，到可以給歷史系學(xué)生教授英文寫作課程。他說，這樣的學(xué)術(shù)經(jīng)歷應(yīng)該可以鼓勵(lì)年輕學(xué)者，克服年齡焦慮，堅(jiān)持進(jìn)行學(xué)術(shù)追求。

王笛（右）新書分享會(huì)

王笛特別提到了史學(xué)研究的宏觀與微觀的關(guān)系。他認(rèn)為，宏觀的歷史必須通過無數(shù)的歷史碎片構(gòu)成，透過這些歷史的細(xì)節(jié)，才能“從小處著眼，進(jìn)入大格局”；而只有建立在大量的微觀的碎片化研究之上，宏觀歷史的研究也才會(huì)更可靠。

作為公共空間，茶館不僅僅是一個(gè)喝茶的場(chǎng)所，它同時(shí)還是社交、學(xué)習(xí)等各種活動(dòng)的空間。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的公共空間，每個(gè)空間構(gòu)成一個(gè)個(gè)的“微觀世界”。由此出發(fā)，歷史學(xué)家得以重新觸摸和審視一個(gè)城市的歷史與記憶，而茶館，作為成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分，給王笛的研究提供了一個(gè)很好的思路。通過對(duì)茶館的研究，人們不僅可以看到城市的發(fā)展及其邏輯，同時(shí)還可以從這些背后的細(xì)節(jié)中，重構(gòu)大眾的日常生活。

在王笛看來，關(guān)注宏大歷史的同時(shí)，走進(jìn)日常事件，走進(jìn)普通人的生活，除了是歷史研究的重要方法，也是讓普通讀者認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注歷史研究的重要途徑，是中華文明得以傳承幾千年的重要載體，正是一代又一代歷史學(xué)者的研究和普通人的日常生活，共同構(gòu)成了可觸摸的、鮮活的歷史印記。

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