端午賽龍舟是具有強(qiáng)烈地域性和集體性的文化活動，如廣東的龍舟長盛不衰，每年吸引成千上萬的游客前來觀看；湖南、湖北等地，龍舟競渡非常受歡迎的活動，湖南懷化中方縣的銅鼎鎮(zhèn)是沅江河畔的一個小鎮(zhèn)，更是燕尾龍舟的發(fā)源地。

無論是賽龍舟的規(guī)模還是參與者的熱情，都充分展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)文化的魅力。所有人都在比賽中全身心投入，參賽者在水中拼命劃槳，觀眾在岸上加油吶喊，這種集體榮譽(yù)感和歸屬感，讓人們在端午節(jié)這天更加緊密地聯(lián)系在一起，形成一種特殊的文化氛圍。人們跨越不同隊伍、不同地域，交流合作，增進(jìn)彼此的感情，形成團(tuán)結(jié)向上的社會風(fēng)氣，并形成對端午傳統(tǒng)文化的共同認(rèn)同，代代傳承。

端午賽龍舟凝聚民心的作用，與其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、社會歷史背景和政治經(jīng)濟(jì)因素密切相關(guān)。

作為一種古老的民俗活動，端午賽龍舟起源于先秦時期，至今兩千多年歷史。就其由來說法不一，比如祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等，但后世普遍認(rèn)為是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳屈原死后，人們劃著船去打撈他的遺體，并往江中投粽子等食物，防止魚蝦啃食他，此后端午賽龍舟就在中國各個角落流傳開來，成為中華文明的重要象征之一。

在中國社會歷史發(fā)展中，端午賽龍舟也有特殊的價值。端午節(jié)正值春夏之交，是疫病易發(fā)時節(jié)。為了驅(qū)趕河中的蚊蟲、預(yù)防疫病，人們便用劃龍舟的方式來進(jìn)行“河神祭祀”。此外，劃龍舟也是一種娛樂活動，讓人們在繁忙生活之余放松身心。因此，端午賽龍舟不僅傳承歷史文化，也是一種社會生活方式。

今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，端午賽龍舟的文化價值與商業(yè)價值積極融合，煥發(fā)出新的時代光彩。各地政府和企業(yè)紛紛投入資金和人力來舉辦龍舟比賽，大力推動傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展，成為新時代凝聚民心的一個重要的文化舞臺。

張林