年輕人墓志銘簡短范文 第1篇
(資料圖)
xx年，日本侵略者在巴黎宣布了這座美麗的城市，中國受到了日本侵略者的殘酷無情，這時他們已經(jīng)永遠的離開了我們，但是他們永遠的留在了我們的心中!
這是一個令人悲傷的日子，當日本侵略者宣告中華共和國成立的那一刻開始，中國就開始了艱苦的_。中國就像是一頭頭沉睡的雄獅，等待著那一天的到來。當時的中國，受盡欺凌!中國在這種情況下，沒有屈服，沒有反抗!他們用自己的生命保住了祖國，保住了中國的安全。他們的鮮血，已經(jīng)在那里匯聚成了一個偉大的力量——我們的祖國!
當時的，受到了侵略者的嚴酷無情，中國受到了這種殘酷的打擊，他們沒有屈服，在那里，他們用自己的身軀擋住了侵略者的槍口，他們用自己的血肉建起了中國新的國家!這是多么偉大的英雄!
他們用自己的生命換取了日本人的和平，用自己的鮮血，換取了我們現(xiàn)在的和平!這是多么偉大的英雄!中國永遠的記住了她們!
他們的犧牲，是我們永恒的恥辱!
我的心里充滿了憤怒!我恨不得一拳打過去，但是我忍住了。
我們現(xiàn)在的幸福，不就是這么來，而是這么來的嗎?不就是這樣來的嗎?
那么，我們的祖國是否也會像中國那樣遭受到日本侵略者的嚴酷無情的蹂?
這時，我的心里充滿了自豪!我是中國人!我為我是中國人而驕傲!
我永遠愛我們的祖國!
年輕人墓志銘簡短范文 第2篇
墓志銘詩歌
工作如同掘墓，將要埋葬的人正好是我們自己
每天，我們的身體都會爛掉一部分
到最后，我們會一起埋在里面
這就形成了墳墓
未死之前，很多人提前寫好了自己的墓志銘
他們期待有一天，有人能夠掘開墳墓
他們能夠把這一代人的所想廣告后人
有人寫道：
我有一雙兒女，還太小
他們并不知道“媽媽不在了”是什么概念
可是，我現(xiàn)在就要扔下他們
我真的舍不得
長大后，不知道他們還能不能記起我？
有人寫道：
爸爸、媽媽，永別了
孩兒馬上要去另外一個世界了
在我走了之后，請二老一定要保重
那邊的風景到底美不美，以前從來沒聽別人說起過
還好，我很快就知道了
就當這是一次旅行吧！
有人寫道：
老婆，你是天底下最好的老婆
我知道，你一直對我不夠滿意
你曾說過，坐公交車有失你的身份
這回好了，你可以有機會乘坐豪車了
可是，我還是舍不得丟下你
老婆，我永遠愛你
有人寫道：
再見了，我的.朋友們
請大家舉起酒杯，這是我們的最后一次碰撞
下次，再聚餐的時候
可以又省下一個人的飯錢了
這是我離開之后，唯一能做的貢獻
有人寫道：
我親愛的同事們，我要走了
今后，你們的耳邊不會再有聒噪
我們之間再也不會產(chǎn)生分歧與爭吵
這個工位，將會成為過去
有人寫道：
隔壁的女孩真好看
我已經(jīng)暗戀你很久了
可惜，我再也沒有機會向你表白了
我只能攜著對你的思念一起走了
有人寫道：
年輕人墓志銘簡短范文 第3篇
我?guī)е酪赖牟簧?/p>
長眠在這美麗的山崗
從此，你再也無法感受
愛情的熱烈和激昂
你的孤獨和悲傷
會浸透這美麗的地方
我的身體和你苦澀的淚水
會肥沃這道山梁
這山梁的情懷
會因我的存在而變得憂傷
但憂傷的花草
因感染了你的氣息而更加芬芳
雖然我不能再千萬遍地呼喚你的名字
雖然我不能再日夜地向你傾訴衷腸
但我永久不變的情懷已銘刻在我的墓碑上
草叢中的蟋蟀會在晚風中把我們的愛情唱響
這道山梁
會因我的存在而不再荒涼
【你說，你向往他的`生活】
你說，你向往他的生活
清晨，
或登高山之巔，擁抱晨曦
或踱鄉(xiāng)野之原，吮吸甘露
你說，你向往他的生活
半晌，
或駕扁舟，行到水窮處
或策扶老，訪友云霧間
你說，你向往他的生活
午后，
或一盞香茗，一卷詩書
或一盤閑棋，兩三摯友
你說，你向往他的生活
夜半，
或孤燈一盞，經(jīng)史一卷
或花前月下，青鋒一柄
你說，你向往他的生活
不驚不擾，淡看浮華
而他說，
生活來自感動
不驚不擾，簡單而出彩
年輕人墓志銘簡短范文 第4篇
當我們老了
入土為安
三尺之軀
或化為
一個黃土堆
或化為
一抔灰燼
化為一個黃土堆也好
化為一抔灰燼也罷
都會有一個墓碑
而墓碑之上
鐫刻著
墓志銘
死忙并不可怕
可怕的是
——墓志銘
面對死亡
為什么不夠坦然
內心有愧
歲月的長河里
歷史的年輪中
我們每個人都在
悄然寫著
自己的墓志銘
每個人都想
寫好自己的墓志銘
最終又有幾人能夠如愿
我們每個人
在歲月的長河里
在歷史的年輪中
努力去改變自己
去不斷完善人格
才能使墓志銘趨于完美
年輕人墓志銘簡短范文 第5篇
古語常說：“置之死地而后生”， 但這句話從來對中國動漫沒用DD自古華山一條路，然而到了狹路相逢的時候，中國動漫永遠做不成勇者，所以我們總是吞下失望的苦果。“哀莫大于心死，痛莫大于亡國”，多數(shù)漫迷的心已經(jīng)死去，在動漫場上，我們已經(jīng)近乎“亡國”，痛徹心扉！知恥近乎勇：這永遠與中國動漫掛不上號！
曾幾何時，我們的長輩陶醉在小蝌蚪找媽媽的溫馨之中，陶醉在孫悟空大鬧天宮的威風這中，這些五六十年代的動畫片都成為了我們長輩的甜蜜回憶，可是80年代后，到了我們這一代，我們卻迷上了日本，歐美等國的動漫，我們這一代誰敢說他兒時，沒看過《阿童木》《太空堡壘》《圣斗士》《變形金剛》等日歐動畫？我們都沉醉于日歐動畫帶給我們前所未有的刺激與興奮當中，而我們的長輩卻說這是文化性質的侵華戰(zhàn)爭！說我們是中國跨掉的一代！可是事實卻是我們的成長離不開那些從小陪伴我們的“朋友”它們帶著我們走進變形金剛、EvA、十二國記等奇異精彩的世界。織貴香由里、鳥山明、北條斯、車田正美、小田健、尾田榮一郎、CLAMP、許斐剛、富堅義博、失澤愛、滕島康介、山崎由綺琉、井上雄彥、新條真由、貞本異形（總之是所有的漫畫大師們）他們?yōu)槲覀児蠢粘隽艘粋€個我們渴望知道的世界，很多事情都是在學校中永遠不會了解的。比如：在歷史課本中對日本的明治維新只是粗粗的一提。可是《浪客劍心》卻告訴了我們倒幕派與幕府的斗爭是多么艱苦。這些事例我已經(jīng)不想再一一列舉......
很多象我這樣80年代出生的人都說中國動畫，最垃圾，太“予教于樂“但是偏偏沒有半點思想性，垃圾，最爛了，成天擺弄的題材只有什么阿貓阿狗，始終不能夠刻畫人物，這就低了一個檔次，再加上人物連基本的復雜關系都沒有!更不要說過于膚淺的內涵（竟然也叫內涵），拖欠膠片的嫌疑，比如那個什么“爛貓?zhí)詺馊痢蓖龍D借“最長”占收視率，簡直是癡心妄想！都說死也不看中國動漫！那是給2歲以下的小孩看的過家家！
還有就是中國動漫人制作水平偏低！人物臉譜化，好人和壞人一眼就可以看出來。思想還都停留在對動畫中的人物就要好壞分的清清楚楚的層次。那被教育界人士稱為陽光教育，而我卻將其稱為“回避教育”。
再來就是故事情節(jié)單調乏味。現(xiàn)在國產(chǎn)動畫不孫悟空大鬧天宮就是哪吒鬧海，沒別的了，再來有個“爛貓?zhí)詺馊痢保緛砦也幌攵嗾f國產(chǎn)動畫什么壞話，可是該動畫我看了三分鐘（包括主題歌）之后我就換臺，我寧可看該死的新聞聯(lián)播也不看它。
年輕人墓志銘簡短范文 第6篇
墓志銘的散文
秦桑田是一位腦癱殘疾人，四肢枯萎，且變了形。周圍的人，外出做生意的打工的在家種菜養(yǎng)豬的忙這忙那，他什么也不能干，覺如大家不一樣，同局外人，低人一等，垂頭喪氣。
后來，幸好找了一點能干的活，看看書寫寫字，日積月累，能寫一點文章，常弄一些在報刊上發(fā)表，村里有了喜慶,或逢年過節(jié),別人娶親，寫個婚聯(lián)，老了人寫寫祭文，春節(jié)時，家家都要貼春聯(lián)，都找他寫。那時是人多的時候，他也跟大家一樣忙忙碌碌，能和大家一起，跟大家沒有了距離，不知不覺間，他忘了自己是一位殘疾人，還以為跟大家是一樣的人了。
那一天，在鄉(xiāng)里當宣傳干事的玉柱，開著政府的小汽車，特意回村里找他。
玉柱有一個朋友，是一位做礦石生意的大老板。老板的父親死了，花了一萬塊錢打了一塊漢白玉的`墓碑，老板就想請人寫篇與墓碑相配的墓志銘。玉柱說因為沒有時間寫，才回來叫秦桑田。
秦桑田眼睛一亮，這不是說明，這也是和平日里人們叫他寫東西，認為他的文章寫得不賴，所以才叫他嗎？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一樣，愉快興奮地跟平時寫東西一樣干起來。
他因為不能坐，看資料呀，寫呀，都只能站著。寫墓志銘有一份介紹死者生平的資料，那資料是別人手寫的，字跡很潦草，看幾遍才能看清楚。寫的時候，要構思文章的行文布局，要推敲字詞的使用。這樣就要一些時間。常人坐著不那么累，他站著就很累了。看了一會寫了一會，就把上身趴到桌子上，在桌子上趴累了，就爬起來站著。站站趴趴的變換著姿式……
墓志銘寫出來之后，玉柱就來拿。玉柱一看樂得合不攏嘴，秦桑田在玉柱高興神色的照射下，臉上開了花。
玉柱臨走時，拿出一百元錢，指了指帶來的一袋蘋果，說:”這是老板給你的。”秦桑田一個勁往外推：“寫點東西怎么要別人的錢呢！”玉柱說：“不要推讓，就么一點錢這么一點東西，若請別人，這點行嗎？你嘛，總是不能做什么事的，寫點東西都只能站著寫，老板問我該給你一點什么，我說拿這蘋果和錢就行了。”這時候，旁邊來了幾個村里人，都說：“是呀是呀。”
秦桑田臉上的花霜打一樣焉了。
年輕人墓志銘簡短范文 第7篇
父親墓碑碑文
一、抬頭
先父生于一九四三年農(nóng)歷二月二十五日，于一九九五年農(nóng)歷臘月初六病逝，享年五十三歲。早年扎根教壇培育桃李，后任百樂鄉(xiāng)文化專干。先父心性平和，樂觀開朗，寬厚讓人，篤于情義，慨于救助，有才而性緩，有智而氣和，其知其風，可師可表，合族兄弟，四鄰親朋，莫不推重。先父一生，飽經(jīng)風霜，嘗盡疾苦；撫育二男二女，歷盡艱辛，嘔心瀝血，今人天相隔，音容難覓，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
顯考諱樹菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艷、黃羅慧
孝女：李道霞、李嫵霞
孝婿：黃紅英、宋少軍
孝孫：李 沐、李 沫
2013年 月日
墓志銘的散文
秦桑田是一位腦癱殘疾人，四肢枯萎，且變了形。周圍的人，外出做生意的打工的在家種菜養(yǎng)豬的忙這忙那，他什么也不能干，覺如大家不一樣，同局外人，低人一等，垂頭喪氣。
后來，幸好找了一點能干的活，看看書寫寫字，日積月累，能寫一點文章，常弄一些在報刊上發(fā)表，村里有了喜慶,或逢年過節(jié),別人娶親，寫個婚聯(lián)，老了人寫寫祭文，春節(jié)時，家家都要貼春聯(lián)，都找他寫。那時是人多的時候，他也跟大家一樣忙忙碌碌，能和大家一起，跟大家沒有了距離，不知不覺間，他忘了自己是一位殘疾人，還以為跟大家是一樣的人了。
那一天，在鄉(xiāng)里當宣傳干事的玉柱，開著政府的小汽車，特意回村里找他。
玉柱有一個朋友，是一位做礦石生意的大老板。老板的父親死了，花了一萬塊錢打了一塊漢白玉的`墓碑，老板就想請人寫篇與墓碑相配的墓志銘。玉柱說因為沒有時間寫，才回來叫秦桑田。
秦桑田眼睛一亮，這不是說明，這也是和平日里人們叫他寫東西，認為他的文章寫得不賴，所以才叫他嗎？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一樣，愉快興奮地跟平時寫東西一樣干起來。
他因為不能坐，看資料呀，寫呀，都只能站著。寫墓志銘有一份介紹死者生平的資料，那資料是別人手寫的，字跡很潦草，看幾遍才能看清楚。寫的時候，要構思文章的行文布局，要推敲字詞的使用。這樣就要一些時間。常人坐著不那么累，他站著就很累了。看了一會寫了一會，就把上身趴到桌子上，在桌子上趴累了，就爬起來站著。站站趴趴的變換著姿式……
墓志銘寫出來之后，玉柱就來拿。玉柱一看樂得合不攏嘴，秦桑田在玉柱高興神色的照射下，臉上開了花。
玉柱臨走時，拿出一百元錢，指了指帶來的一袋蘋果，說:”這是老板給你的。”秦桑田一個勁往外推：“寫點東西怎么要別人的錢呢！”玉柱說：“不要推讓，就么一點錢這么一點東西，若請別人，這點行嗎？你嘛，總是不能做什么事的，寫點東西都只能站著寫，老板問我該給你一點什么，我說拿這蘋果和錢就行了。”這時候，旁邊來了幾個村里人，都說：“是呀是呀。”
秦桑田臉上的花霜打一樣焉了。
工作如同掘墓，將要埋葬的人正好是我們自己
每天，我們的身體都會爛掉一部分
到最后，我們會一起埋在里面
這就形成了墳墓
未死之前，很多人提前寫好了自己的墓志銘
他們期待有一天，有人能夠掘開墳墓
他們能夠把這一代人的所想廣告后人
有人寫道：
我有一雙兒女，還太小
他們并不知道“媽媽不在了”是什么概念
可是，我現(xiàn)在就要扔下他們
我真的舍不得
長大后，不知道他們還能不能記起我？
有人寫道：
爸爸、媽媽，永別了
孩兒馬上要去另外一個世界了
在我走了之后，請二老一定要保重
那邊的風景到底美不美，以前從來沒聽別人說起過
還好，我很快就知道了
就當這是一次旅行吧！
有人寫道：
老婆，你是天底下最好的老婆
我知道，你一直對我不夠滿意
你曾說過，坐公交車有失你的.身份
這回好了，你可以有機會乘坐豪車了
可是，我還是舍不得丟下你
老婆，我永遠愛你
有人寫道：
再見了，我的朋友們
請大家舉起酒杯，這是我們的最后一次碰撞
下次，再聚餐的時候
可以又省下一個人的飯錢了
這是我離開之后，唯一能做的貢獻
有人寫道：
我親愛的同事們，我要走了
今后，你們的耳邊不會再有聒噪
我們之間再也不會產(chǎn)生分歧與爭吵
這個工位，將會成為過去
有人寫道：
隔壁的女孩真好看
我已經(jīng)暗戀你很久了
可惜，我再也沒有機會向你表白了
我只能攜著對你的思念一起走了
有人寫道：
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
年輕人墓志銘簡短范文 第8篇
自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。
貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學，皆以通經(jīng)學古為迂，貞甫獨于書知好之如此，蓋方進于古而未已也，不幸而病，病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復往，又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！
銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
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責任編輯：Rex_04
