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兔年新春將近，沈陽(yáng)故宮博物院在室外展區(qū)新擺放了4對(duì)文物仿制品，其中2對(duì)為院藏吉祥瑞獸仿制品。近日，不少觀眾發(fā)現(xiàn)并提問(wèn)，介祉宮前陳設(shè)的銅臥獸一只無(wú)角、一只獨(dú)角，外形十分特別，它們是什么獸呢?對(duì)此，沈陽(yáng)故宮博物院副研究館員張國(guó)斌表示，這對(duì)銅鹿或是史書中記載的、清高宗弘歷特意為母親制作的瑞獸，以鹿的形象祈求母親多福多壽。
沈陽(yáng)故宮博物院介祉宮前陳設(shè)的這對(duì)銅臥獸，從外形上觀察，它的身形、耳、蹄等各個(gè)部位都符合鹿的特征。在傳說(shuō)中，鹿是天上瑤光星散開(kāi)時(shí)生成的瑞獸，象征著長(zhǎng)壽、吉祥。因此，鹿作為瑞獸的象征，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的形象符號(hào)。以清太宗皇太極所獲鹿角制作的鹿角椅，即是沈陽(yáng)故宮博物院非常珍貴的清宮原藏文物。清高宗弘歷曾經(jīng)在母親崇慶皇太后八十壽辰之時(shí)，親自繪制一幅以鹿為主題的《多祿圖》，并命人定制一對(duì)銅鹿陳設(shè)于介祉宮前。清高宗弘歷第二次東巡祭祖駐蹕在沈陽(yáng)故宮時(shí)，隨駕的崇慶皇太后就住在介祉宮。其間，弘歷每日到此向母親問(wèn)安。張國(guó)斌認(rèn)為，沈陽(yáng)故宮院藏的這對(duì)銅臥獸，就是當(dāng)年陳設(shè)在介祉宮的銅鹿。
因?yàn)橥庑纹嫣兀@對(duì)銅臥獸曾經(jīng)為研究人員帶來(lái)一些困惑。“這兩只鹿的形象不一樣，一只有角，一只獨(dú)角。一般而言，雌鹿沒(méi)有角，角是雄鹿的性別特征。因此，最初我們不敢確定這對(duì)文物是鹿。”張國(guó)斌解釋，從文獻(xiàn)記載來(lái)看，我國(guó)古代文化中，形體似鹿的一角獸又有麒麟和天鹿兩種。其中，“麒麟”二字都是以“鹿”作為偏旁部首的;《宋書·符瑞志下》有“天鹿者，純靈之獸也。五色光耀洞明，王者德備則至”的記載。
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，張國(guó)斌表示，在中國(guó)人的精神世界和傳統(tǒng)文化中，個(gè)人與社會(huì)、家庭與國(guó)家都是密不可分的。在新春佳節(jié)即將到來(lái)之際，沈陽(yáng)故宮通過(guò)介祉宮前的這對(duì)銅瑞獸，意在表達(dá)萬(wàn)家團(tuán)圓和睦、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的美好祝福。
（沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)、沈報(bào)全媒體記者 劉海搏/文 主任記者 李浩/攝）
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