哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到大足石窟_(dá)四川藏在小村里的石窟 方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于大足石窟_(dá)四川藏在小村里的石窟 的相關(guān)內(nèi)容。
大足石窟(藏在四川小村莊里的石窟)
對于四川安岳，或許很多人不太了解。但是，這樣一個小縣城，曾經(jīng)是富民之地，佛教之地，也是今天中國石窟的故鄉(xiāng)。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，在安岳的32個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中散布著石窟。用明星羅云布來形容也不為過。
(資料圖片)
上圖為安岳明山寺雕像。
晚唐安史之亂后，中原佛教石窟的發(fā)掘因動亂而停滯，后南遷蜀地。僧人來此弘揚佛法，信徒在此祈求平安。停止的北方石窟在蜀達(dá)到了另一個高度，位于成渝古道要沖安岳，也成為當(dāng)時重要的佛教圣地。
上圖為安岳覺遠(yuǎn)洞雕像。
與列入全國文保單位的毗盧洞、臥佛寺、千佛齋、覺遠(yuǎn)洞、華嚴(yán)洞等著名景點相比，那些列入省級保護單位的石窟顯得冷清多了。比如馬切停下來參觀臥佛殿后，他在路邊看到的靈游殿就是其中之一。
有緣摩崖石窟位于安岳岳陽鎮(zhèn)川興村羅漢寺。整個石窟面積不大，現(xiàn)存17個石窟，都是建在懸崖上。許多石窟似乎沒有保護，雜草叢生。然而，就是這座隱藏在深山中的靈游園雕像，其實是五代以來一直保存下來的雕像。
可以說，中國的石窟藝術(shù)起源于南北朝，到了唐朝國力鼎盛時達(dá)到了很高的水平。但在唐到宋的過渡時期，全國動蕩，北方逐漸停止開鑿石窟。
所以短暫的五代時期保存下來的摩崖造像非常罕見，但是我在一次偶然的旅途中遇到了這些罕見的五代造像，真的讓我有點欣喜若狂。
從正上方的摩崖石刻上，可以清晰地看到“天成二年”的字樣，記載了五代及后唐時期開鑿石窟的歷史。
靈園雖然規(guī)模不大，但主題非常豐富，包括地藏、觀音菩薩、五百羅漢，佛道龕是安岳地方特色的石窟風(fēng)格。
還能隱約看到五代時期的飛天。其造型雖不如唐代精美，但也算是風(fēng)格鮮明。
可以重點欣賞最左邊的水月觀音像，創(chuàng)作于五代。宋代在巴蜀地區(qū)非常流行，在大足石刻中可以看到很多水月觀音的塑像。下圖為大足北山石雕宋代水月觀音像。比五代的精致嗎？
下圖我看到的是另一個五代的雕像。可惜右邊的兩個佛頭已經(jīng)不存在了。據(jù)說佛頭在2009年被盜，至今下落不明。看著就讓人有點心酸。
大龕旁邊是一個非常漂亮的龕，就是五百羅漢洞。五代工匠在懸崖的三面石壁上用500羅漢創(chuàng)造了一個宏偉的場景。后來這個題材也影響了大足石刻，比如北山石刻的168窟。
除了大型石窟，在靈游園的石窟中還可以看到許多小型石窟。所謂有錢人開大石窟，沒錢人開小龕。所以這些小龕的造像無論是尺寸還是精細(xì)程度都不如大石窟。
在這些小龕的旁邊，往往記錄著發(fā)掘年代、捐錢開龕的捐贈者等信息。
可以說，在很多游客眼里，這樣小規(guī)模的石窟并沒有太多可看的。然而，與安岳其他200多個石窟一樣，隱藏在群山之中的靈游園見證了安岳的富民之地和佛教，也是名副其實的中國石雕之鄉(xiāng)。
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責(zé)任編輯：Rex_13
