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(資料圖)
《紅樓夢》是無價之寶,其文學價值不可估量。凡是讀過的人,都會被它輝煌的詩句和對聯所吸引,包括林黛玉憂郁的《葬花》和秦可卿房間里的這副對聯:世事洞明,萬物皆知,人經歷,萬物皆知。洞察世事是知識,善解人情是文章。從人際關系來看,這幅對聯簡直就是王熙鳳、探春(王熙鳳曾感嘆探春比探春好)、薛寶釵的真實寫照,被后人奉為鼓勵諂媚人生的標桿;當然,這并不妨礙我們欣賞真情實感。所以我們記住了賈寶玉,林黛玉,襲人,史湘云,晴雯。對聯“萬物皆學,人情皆學”是儒家的傳統觀念,表達了儒家入世的一面,也是封建道德標準之一。《紅樓夢》表達的是反封建思想,即反封建的正統思想。所以紅硯會將其評為“此聯極俗”。這幅對聯到底傳達的思想好不好?如果是在曹雪芹或者魯迅時期,肯定會說不好。因為當有些人自稱知識淵博,善解人意的時候,我們要么是在努力達到這種程度,要么是在饑餓中掙扎。而現在時代不同了。如果我們把視野放大,從更高的角度去欣賞這幅對聯,就不難發明了。對聯告訴我們,理清事物,駕馭事實規律,是一種學問。如果我們處理事情得當,總結出來的規律就是文章。“世事洞明,萬物皆知,人經歷,萬物皆知”是一句哲理深刻的名言,是修身養性的寶貴能量財富。
“世明洞明皆學問,人情練達即文章”完全的句子應當是什么曹青雪芹《紅樓夢》,第五回:“天下學問全,人情修養為文章。”
句子正是這句話,沒有對應的韻文詩句。
人情:人情順暢;練習:熟悉掌握。指的是和別人熟悉的經歷。
5?人情練達即文章的上一句是什么洞察世事是知識,善解人情是文章。“世界充滿了知識,人情的培養是一篇文章。”《紅樓夢》第五回的對聯。大意是:闡明世界,控制其規律,都是知識;處理事情得當,明白道理,總結經驗才是文章。
世事洞明皆學問,人情練達即文章,怎么懂得洞察世事是知識,善解人情是文章。意思是:了解世間事物,處處有學問,抹平人情,處處有文章。這句話出自《紅樓夢卷五》。原文節選:寶玉在東府夢鄉,中午困了要午睡,便去尤家。
一進門就看到前面高掛。“萬物皆學,人情皆學,即文章。”
寶玉見了這些話,立刻叫道:“滾,滾!”
因此,它被轉移到秦可卿房間。
多數讀者認為這是寶玉對“人間人情”和“學問文章”的厭惡。其實并不是這樣的。這是對寶玉的誤解,是對曹雪芹的歪曲。資料:解析:“人情圓滑”是封建社會非常重視和強調的待人接物的主要經驗。
脫衣班要應用這一套哲學來謀求自身的生存和發展,他們要求孩子學習這種“學問”。
會做這種“文章”來處理人與人之間的關系。上面所說的“人情圓滑”,和我們今天所說的“情理”“合理”是不一樣的。
“圓通學”講的是對“人情”的提煉和理解,實際上是一門熟悉官場動向的“關系學”。總的來說,人們溫文爾雅,彬彬有禮,節儉度日,但內心卻充滿了欺騙。
我們今天提倡“講道理”,就是說我們說的話,做的事都要講道理,符合社會道德,合情合理。與舊社會的“人情圓滑”無關。
曹雪芹的名句:事事洞明皆學問,人情練達即文章.是什么意思洞察世事是知識,善解人情是文章。意思:婉轉的了解人情是學問,有一套敷衍的技巧也是文章。出自:四大經典小說《紅樓夢》解析:對聯“世事洞明則萬物皆知,人經歷則萬物皆知”是儒家的傳統觀念,表達了儒家入世的一面,也是封建道德標準之一。《紅樓夢》表達的是反封建思想,即反封建的正統思想。所以紅硯會將其評為“此聯極俗”。
請問"世事洞明皆學問,人情練達即文章"是什么意思呀這是《紅樓夢》中的一副絕妙對聯。“萬物皆有真知灼見,人情冷暖皆有文章。”
意思是:了解世間事物,處處有學問,抹平人情,處處有文章。這意味著它比應對世界的機智老謀深算的哲學更古老。圓滑,體貼,熟悉江湖,善于應對,了解社會,總有辦法。換句話說,讓人情變得圓滑徹底明朗,敷衍了事,是知識,也是能力。
不,我是個人,圓滑但不圓滑,利己但不傷人。
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