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傅長老有有資源網(泉州崇福寺傅長老)
4月25日，Zhongjin.com在“全南佛國”泉州。泉州作為佛教文化傳入較早、較為集中的地方，很多地方都有肉身佛。作為近代的另一位肉身佛，福厚長老的金身從開罐開始就被塑造成金身，揭開了近代肉身佛所做的層層面紗。3月16日，正月剛過，九華山塑肉身佛金身大師吳德玉和同伴陳師傅挑著農歷二月初八的吉日，完成了最后一道補佛工序——為符厚長老肉身佛的優優資源網貼金箔。
今年1月10日，泉州崇福寺和紫帽山趙普寺舉行了福厚長老肉身開光儀式。在壇子里坐了三年半，福厚長老肉身不腐，成功成為金剛不壞之身。他是近代以來泉州的又一位“肉身佛”(民間也稱“肉身佛”)。歷時近三個月，經過消毒、上漆、裹布、填灰成型、上漆、貼金等六道工序，傅厚長老金身正式成型。
傅長老簡介
傅長老，本名，是泉州崇福寺的之一建筑，也是紫茂山寺的監獄。1919年6月生于晉江青陽。苗岳和尚，閩南一代高僧，13歲在泉州崇福寺剃度出家。他天真、誠實、安靜。21歲時在福州宜山長慶寺受足戒。
長輩終其一生，都要戒純勤學。“文革”期間，因為不愿回歸世俗，飽受磨難，他一個人堅持到了崇福寺。為了避障，我在日常動作中默不作聲，只在心中默默持佛名。改革開放后，實行宗教政策，寺院逐漸恢復。長輩們早就養成了獨來獨往，獨立于世，對萬物漠不關心的習慣。他們只在與外界交流時保留了合掌和阿彌陀佛的圣名，后人都稱他們為“密宗”。
肉身佛的形成過程
活佛逝世后，遺體開放給各界悼念。服喪后進行防腐處理，骨灰或遺體直接存放在坐缸里。三年后，缸又要打開了。如果缸中的活佛看起來像是活的，肉身沒有腐爛，他們就會被塑成金身，成為‘肉身佛’。據當地人說，為死去的和尚坐缸的程序其實很簡單。友友友資源網只需要在壇子底部鋪上一層石灰，蓋上一層木炭，將法身放在托盤里，里面放上碎木炭、檀香等。，最后封好蓋子。
肉身佛千百年不腐的原因
肉身佛千年不朽的原因是什么？專家解釋說，是因為“肉身佛”吸收了自身的水分，抽空氣，起到了保存的作用。石灰、木炭等。坐在缸內時涂在缸底吸收體內的水分，還有一些香料也起到消毒殺菌的作用。通過密封圓筒，死去僧人的“法身”就再也無法接觸空氣體、水等。，使法身“不腐”成為可能。如果體內沒有腐敗，吸水3年以上，縮水已經很嚴重了。“肉身佛”經過紗布、土漆、石灰石膏粉的塑造，幾乎處于“真空”的狀態。他介紹說，在世時身體健康的僧侶比在世時生病的僧侶更容易成為“肉身佛”。
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