在生活中，很多人都不知道荷馬史詩的故事_荷馬史詩的流傳過程，猶如一個奇跡 是什么意思，其實他的意思是非常簡單的，下面就是小編搜索到的荷馬史詩的故事_荷馬史詩的流傳過程，猶如一個奇跡 相關的一些知識，我們一起來學習下吧！

(資料圖)

荷馬史詩故事(荷馬史詩的流傳就像一個奇跡)

荷馬史詩作為西方文學中最偉大的作品，影響深遠，至今仍未衰落。如今，許多西方學者甚至將荷馬史詩視為古代史書，以其為史料研究公元前11世紀至公元前9世紀的歷史。而備受西方學者推崇的荷馬史詩，從公元前7、8世紀到文藝復興時期的傳播，是一個神話，是一個奇跡，難以想象。

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相傳公元9世紀至8世紀，古希臘盲人詩人荷馬根據民間流傳的短歌寫了兩部長篇史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》，后被統稱為荷馬史詩。

然而，希臘字母是否是在荷馬時代創造的，仍然是個疑問。如果當時希臘文字還沒有出現，荷馬應該是用“線形文字B”或者腓尼基文字。不管荷馬用的是哪種語言，有一點基本可以肯定:當時文字少，表達差，不可能像這部荷馬史詩那樣優雅豐富。中國春秋戰國時期的文學作品與中世紀相比，在語言表達上必然缺少很多豐富性。

荷馬之后，據說荷馬史詩在小亞細亞流傳了數百年。公元前6世紀左右，雅典統治者認為荷馬是一位貴族詩人，于是立法規定在四年一度的泛雅典娜節上只能演唱荷馬的作品。按照固定的順序，第二個讀者必須從之一個讀者停下來的地方開始，相當于“廢百家，獨尊荷馬”。

既然荷馬是唯一的，那就必須有一個前提，那就是有荷馬史詩的母方。如果流行多個版本，而每個版本又相差太大，那就必然沒有辦法寫詩了。

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但能在泛雅典娜節寫詩的，一般都是地位很高的貴族。因此，荷馬史詩最初在希臘的傳播是有限的。公元前5世紀左右，進入古典希臘時期后，希臘出現了百家爭鳴的局面。荷馬史詩廣為流傳，在希臘是“暢銷書”。私人手稿開始大量出現，大家根據自己的理解編輯荷馬史詩。

公元前3世紀以前，柏拉圖、第歐根尼、蘇格拉底、亞里士多德等著作都介紹或引用過荷馬史詩中的句子，只是引用的部分不同。

私信抄本之所以有多個版本，原因很簡單。古今詞的意義和句子語境是不一樣的。就像孔子的一句話，后人會衍生出一些認識。另外，荷馬史詩一開始可能不是用希臘文寫的，所以在翻譯的過程中自然會出現很多版本，從而導致更多的解讀。

綜上所述，大約可以確定三點:之一，荷馬史詩已經存在；二是版本多；第三，后人頻繁刪加，估計與荷馬版本差異較大。

令人不解的是，當時的古希臘文字在埃及主要是“羊皮紙”和“紙莎草紙”。以荷馬史詩的巨量字數，估計人們很難承受，更別說大量的抄本了。因此，在公元前3世紀之前，荷馬史詩將是一個極其簡略的版本？

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公元前323年，亞歷山大病逝后，托勒密在《巴比倫分封協定》中成為埃及總督。馬其頓帝國分崩離析后，托勒密成為埃及國王，建立亞歷山大作為首都，創造了托勒密王朝在埃及近300年的統治，史稱托勒密一世。

公元前259年，為了繼承亞歷山大的遺產，托勒密一世開始建造埃及亞歷山大圖書館。該圖書館擁有最豐富的古籍收藏，包括公元前400年至公元前300年的手稿。根據文獻記載，亞歷山大圖書館的之一任館長及其子女奉命編纂《荷馬史詩》，收藏在亞歷山大圖書館。

因為有24個希臘字母，占領埃及的希臘人把《伊利亞特》和《奧德賽》分成24卷，其中《伊利亞特》有15693行，《奧德賽》有12110行，共計3萬行。《亞歷山大學者匯編》增刪了多少內容不得而知。

然而，公元前3世紀以后，荷馬史詩并沒有廣泛流傳，甚至消亡了。直到500年后，荷馬史詩才遭到了致命的打擊。

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公元4世紀，羅馬皇帝狄奧多西一世上臺實施基督教統治，隨后發動焚書運動，將宗祐佑傳授的異端書籍全部銷毀。因此亞歷山大圖書館被徹底摧毀，無數書籍被焚毀，包括荷馬史詩。

從4世紀到中世紀，沒有荷馬史詩的痕跡。這一時期沒有歐洲學者談論荷馬史詩，仿佛世界上沒有這樣的書，這與古典希臘時代爭相宣揚的情況正好相反。

這里有兩個問題:之一，狄奧多西一世燒毀了亞歷山大圖書館，那么為什么荷馬史詩能被徹底斷絕一千多年，而荷馬史詩沒有流傳五百多年呢？第二，《荷馬史詩》是古希臘時代的暢銷書，被學者廣泛收藏和研究。有很多版本。為什么沒有一個流傳下來？

關于荷馬史詩的再現，英國歷史學家吉本等人認為，文藝復興時期佛羅倫薩人彼特拉克在亞歷山大從君士坦丁堡的一個商人那里得到了荷馬史詩的完整版本，由詩人薄伽丘翻譯成拉丁文，最終在18世紀后流行于歐洲。

無獨有偶，古希臘學者的著作也在這一時期大量出現，而且是從 *** 人那里獲得的，其中包括亞里士多德數百萬字的巨著。此外，引用或評價荷馬史詩的古典希臘作品也在此時重現。

由于流傳過程過于傳奇，且書中充斥著現代語法和詞匯特征，俄羅斯科學院阿納托利·福緬科院士稱荷馬史詩的作者是中世紀的流浪漢，言外之意是荷馬史詩是文藝復興時期的贗品。

就悠游資源網而言，如果荷馬史詩真的存在，那么它的流傳過程可以稱得上空史無前例，不同時代對其編纂的“刪減”和“增補”所造成的荷馬史詩與后世的差異只是小問題。真正離奇的是，公元4世紀后，無數版本的荷馬史詩集體神秘。

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責任編輯：Rex_31