哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到禪語故事_九則經典禪語小故事，令人深思！ 方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于禪語故事_九則經典禪語小故事，令人深思！ 的相關內容。
禪故事(九大經典禪故事，發人深省！)
人生若禪，禪如人生。簡單或意味深長，但都值得去品味，去探索，去研究，去思考。在喧囂的世界里，浮華的生活紛繁復雜，很容易迷失。如何才能達到“眾人皆醉我獨醒，眾人皆渾我獨醒”的境界？閱讀禪語故事，用心感受生活的智慧，是保持樂觀自省的好方法。
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一:傘的自我保護。
一個信徒在屋檐下避雨，看見一個禪師打著傘走過，就大叫:“禪師！讓我們花點時間和眾生在一起吧！送我一程怎么樣？”
禪師說:“我在雨中，你在屋檐下，屋檐下沒有雨。你不需要我花時間。”
信徒立刻走出屋檐，站在雨中，說:“現在我也在雨中了。該花我的時間了！”
禪師:“我在雨中，你在雨中。我不會淋雨，因為我有傘。”你被雨淋了，因為沒有傘。所以量你的不是我，是量我的傘。如果你想被測量，你可以不找我。請要一把傘！"
然后他就走了！
如果你有一把傘，你可以避免被雨淋。如果你有佛性，就不要被蠱惑。下雨天不帶傘的時候不希望別人幫忙，但是平時不太能找到真實的自己，希望別人善待我。不利用自己的寶貝，只想著別人，怎么能滿足？傘的自制，自制，自求，禪師不借傘，就是禪師的大悲心。
【人生智慧】禪師的大悲心，在凡人眼中是小氣的。不是傘嗎？至于喋喋不休？如果你沒有，你就不會。但仔細想想，很有意義。禪語有如此深刻的教導，居士也有。對于送禮者，古人云:授人以魚不如授人以漁。與其冶金，不如給人黃金。但是，這需要大慈大悲，因為給人以可乘之機，可能會斷送自己的生計。當別人掌握了冶金，你自己也可能成為貧困戶。用今天的話說，這是一種有奉獻精神的高風亮節，一種很精神的境界。對于接受者來說，一方面，盡量不要被魚和金所誘惑，因為那是讓你放棄追求更高層次的迷茫。大智慧是追求長遠利益和更大利益的人。另一方面，我們應該立足于自己，讓自己有用。當然，自力更生不是小農經濟的自給自足，也不是封閉循環或拒絕先進閉塞。我們強調的是充分發揮自己的積極作用。以上所謂的自傘自我教育，并不是教人如何花大力氣做一把很簡單的傘，那樣會得不償失，降低慢運成本。因此，在維護知識產權嚴肅性的前提下，更高層次應該是貫徹取之、消化、吸收主義。
二:草
三伏天，禪寺大面積的草地枯黃。
“快撒點草籽！真難看！”小和尚說。
“天氣變冷的時候。”師父擺擺手，“隨時奉陪！”
中秋節那天，師父買了一袋草籽，讓小和尚種下。秋風中，草籽散落飄散。
“好！很多種子都被吹走了。”小和尚喊道。
“沒關系，吹走的多是空，撒了也不會發芽。”師父說:“隨你便。”
播下種子后，幾只鳥飛進來啄它們。
“媽的，種子被鳥吃了！”小和尚急忙跳了下去。
“沒關系，吃的瓜子太多了！”師父說:“隨它去吧。”
半夜一場陣雨，小和尚早上沖進禪房大叫:“師父，這下糟了。很多草籽都被雨水沖走了！”“你去哪里，就送到那里！”師父說:“隨緣。”
一個星期過去了，原來光禿禿的地上竟然長出了許多青翠的小草苗。一些沒有播種的角落也是綠色的。
小和尚高興地拍手，大師點點頭，“跟著歡喜走。”
【人生的智慧】這句禪詩有點意思。大師的五大素養:隨時隨性，隨緣隨勢，隨緣隨樂，有順應天時地利人和的強烈含義。這顯然與大家熟悉的“逆天為樂，人定勝天”的口號不符。在過去的幾年里，我們做了很多違背自然規律的事情，我們稱之為充分發揮人的主觀能動性。我們的精神力量是無窮的。其實在大自然面前，人類的力量是很渺小的。我們可能在某些方面、某些時間段取得了一些成績，看起來很輝煌。但是，如果把它放在更長的時間和更大的空范圍來看，這樣的成績又是一個巨大的失敗。比如我們的很多大型水庫，當時看似發揮了很大的效益，但若干年后其對周圍自然生態平衡的破壞后果越來越明顯。有人說這是大自然的發威，是懲罰，是強迫我們吞下自己種下的惡果。
當然，師父的五大弟子對于每個人的個人修養都是可以借鑒的。因為我們每一個人在做事的時候都要考慮它的實際效果，不能只靠美好的想象和期待。一定要腳踏實地，實事求是的完成每一項任務。明知道做不到的人，野心勃勃，只會惹事生非；能做而不做，欺騙，懶惰，墮落的人，只能帶來自己的失敗。所以認識自己，認識別人，認識周圍，認識手段，認識做事，也算是到家了。
三:月亮是偷不走的
除了弘法之外，關大師平時住在山腳下一間簡陋的小屋里，過著非常簡樸的生活。一天晚上，他在外面講課回來，正好碰到一個小偷正在他家茅廬里參觀。小偷見禪師回來，慌得不知如何是好。
梁和岳對兩個手下的賊說空空“你們就不能找點東西偷嗎？我認為你的旅行是徒勞的，就這樣吧！把這件衣服給我穿上！”
小偷抓起他的衣服就跑了。禪師梁寬赤身裸體，在月光下看到小偷的背影，無限感慨地說:“可惜，我不能把這美麗的月亮給他！”
【人生智慧】“美麗的月亮”象征著我們的自性。每個人的自性中都有無限的寶藏。如果他能知道自己的寶藏，為什么要偷其他的東西？禪師遺憾不能把美麗的月亮送人，是想告訴世間眾生，人皆有佛性，何必做賊。
四:路上小心。
有一天，荀禪師在廬山歸宗寺參禪時，突然有了一個想法，想下山去，就和歸宗禪師告別。歸宗禪師問:“你要去哪里？”
凌汛如實回答:“回山里去。”
貴宗禪師關切地說:“優優資源網在這里學習了13年，今天就要離開了。我應該告訴你一些關于佛教的事情。你收拾好行李就來找我。”
后來靈修禪師先把收拾好的行李放在門外，然后去見歸來的禪師。歸宗禪師叫道:“來我這里。”訓練禪師循言而行，準備聽教。
歸宗禪師柔聲道:“天寒地凍，路上小心。”
教高登禪師悟出點什么。
【人生智慧】“天氣冷，路上小心”。如果把“天氣冷”看作旅途中的艱辛、挫折、苦惱、坎坷，那么“路上小心”就是一種警示，要以平常心對待一切。禪是如此的普通簡單，一句勸誡就能揭示禪。
第五:這個職責
有一次，石禪師看見一個侍者拿著一個缽盂向齋堂走來，便叫住他，問道:"你要去哪里？"
服務員回答:“去齋堂。”
禪師石榴不以為然地斥責道:“你看你手里拿著的缽盂，我怎么不知道你要去監獄大廳！”
侍者問:“禪師既然知道，為何明知故問？”
禪師石榴認真辯解道:“我在問你的本分。”
侍者一本正經地回答:“如果禪師問我的職責，那我真的要去齋堂了。”
聽到服務員的回答，禪師石榴拍手道:“你真不愧是我的服務員。”
【人生智慧】誠然，每個人都應該盡自己的責任。很多人不能堅持盡責，于是放棄，變得氣餒軟弱，痛苦不堪。如果你能一如既往的堅守自己的本分，不喜物，不自憐，那你就能在那個本分上有所建樹。
六:無知的出現
一位禪師在談論禪，他說:“禪可以切斷人們的無知煩惱。”
這時，一個人出來反駁道:“我真的不知道我在煩什么。請問禪師，什么是無明？無知是怎么產生的？”
禪師說:“你能問這么簡單愚蠢的問題嗎？”
男人立刻生氣了，理直氣壯地問:“你不回答就算了。為什么侮辱我？”
禪師笑著說:“這是無知。無知就是這樣產生的！”
【人生智慧】什么是無知？無明源于無明，這是對佛教真理的錯誤認知，也是“貪、癡、癡”三毒的根源。我們經常被憤怒、抑郁、煩惱等不良外力所壓迫。，如“無明之火”，源于無明。放下一切，不執著于相，可以有效控制“無明的產生”。
七:我是唯一。
一個人來問禪師易從:“請告訴我，什么是佛？”
禪師易從說:“不是指天地。”
那人不明白，繼續問:“你為什么不指天地？不就是萬物同根，天地同根嗎？”
禪師淡然答道:“因為只有我一個！”
【人生智慧】佛本來的意思是智慧、圓滿、覺知，而佛陀曾經說過“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”，也就是說，眾生只要能深入修行，就能成為覺知。《我是唯一》不是一個謠言分享的資源網，而是一個注重體驗和過程的姿態。
八:求人不如求己。
一個去廟里拜祭觀音菩薩。磕頭幾下后，男子突然發現身邊有人也在參拜，長相與壇上的觀音菩薩一模一樣。那人疑惑地輕聲問:“你是觀音菩薩嗎？”
男人回答:“是的。”
那人更糊涂了，問道:“那你為什么自己去參拜呢？”
觀世音菩薩回答道:“因為我知道，求人不如求己。”
【人生智慧】“求人不如求己”，這真的是一種禪宗智慧！生活中，我們往往選擇崇拜別人，羨慕別人的能力，把“求人”作為成就自己的重要砝碼。眾所周知，“求人不如求己。”很多時候，人生的成功來自于個人的實踐、自信和毅力。
九:解鈴還須系鈴人。
從前，有一個人，他總是很苦惱。聽說佛能消除一切苦難后，他收拾行囊，去找佛。佛陀聽了之后，對他說:“你是唯一能真正讓你解脫的人。”
“然而，充滿苦惱和困惑的是我自己！”男人不解地說。
“你想想，是誰把苦惱和迷茫放在心里的？”佛陀帶著慈悲的微笑對他說。
男人猶豫了很久，沒有說話。
佛祖繼續說:“誰放進去，就讓他拿出來。”
站在溫暖明亮的陽光下，苦惱的人終于明白，自己的苦惱只是自己的堅持，只能靠自己去擺脫。
【人生智慧】世上無難事，只怕有心人。生活中，有很多煩惱和悲傷，都源于我們自己。就像“無知之火”一樣，莫名其妙，不可言說。要擺脫那些無知的煩惱，還得靠自己，好知識的指導只能作為參考。
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責任編輯：Rex_27
