哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個(gè)小知識(shí)。在日常生活中我們或多或少的都會(huì)接觸到客家民居的特點(diǎn)_客家民居建筑特色 方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于客家民居的特點(diǎn)_客家民居建筑特色 的相關(guān)內(nèi)容。

(資料圖片僅供參考)

客家民居的特色(客家民居的建筑特色)

四川，簡(jiǎn)稱川或蜀，北宋咸平四年(1001年)分為益州路、子洲路、利州路、夔州路，合稱“川峽四路”或“四川路”。

在此期間，四川有一些官方職位，如綏靖，任命，宣傳，等等。后來被指為“四川”，故名四川。

隨著歷史上人口的遷移和朝代的興衰，反映在民居建筑文化上，表現(xiàn)出與中原等地區(qū)建筑文化相互影響、相互交融的多樣性特征。

四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成部分，歷史悠久。在獨(dú)特封閉的自然環(huán)境中，他們的風(fēng)格充滿地方特色，自成一體。

四川是中國第五大客家聚居省份，也是西部?jī)?nèi)陸大省，客家人口最多。由于明末清初的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，四川人口銳減，農(nóng)村荒蕪。清朝康熙年間，朝廷下令各地百姓入川耕種，史稱“湖廣填川”。

因此，許多客家人從南方搬到了四川。他們分散在川中、川東等地，特別是貧困村和山區(qū)。他們和當(dāng)?shù)鼐用褡≡谝黄稹?/p>

四川內(nèi)陸山區(qū)丘陵，四面雜處，互相防備。長(zhǎng)期以來，形成了一套適合在山地丘陵地區(qū)謀生的生活方式。大分散小集中是新環(huán)境下的一種新的聚居形式。

小城鎮(zhèn)是在居住于原生村落和原生宗族的基礎(chǔ)上集中起來的。居住區(qū)的家庭單元越小，必然導(dǎo)致居住空間空越小。其中，典型的客家民居在川中，主要類型為一居室和兩居室。

所謂“兩室”，就是進(jìn)室是下室，正室是上室，上下室是天井，在中軸線上。左右?guī)块_敞無門無墻，三間正房，三間下房無樓，中間是下房和門廳，四周封閉，窗戶很少。

有土坯磚、土夯、帶泥竹墻、木墻等。成都東邊的二廳幾乎全是草屋頂。立面上部有長(zhǎng)坡檐連接山墻。造草工藝相當(dāng)精湛，煙火點(diǎn)綴屋脊，飛檐平頂，是川中草屋的精品。

這種“圖”平面和植草直接影響到成都西部和南部，雙流、溫江、仁壽、彭山、郫縣、冠縣等縣的草房布局和屋頂 *** 。其中，雖然很多縣城都用四合院來改善造型，但還是可以看到兩居室造型的滲透。

二堂也在隆昌大部分地區(qū)和榮縣部分地區(qū)大面積分布。不同的是，這里的二廳是瓦頂，有的是正房有建筑，或者正房和廂房都有。這形成了次臥的兩個(gè)主要分布區(qū)域。其中隆昌和榮昌的分布面積大于成都東郊，但比較分散。

客家土樓和碉樓民居的分布最容易通過土樓民居的特征來識(shí)別和歸因。它主要是一個(gè)正方形和長(zhǎng)方形的平面，體積比原生土樓小，格局相同。只是周圍有一些木屋頂形成一個(gè)院落，體現(xiàn)了四川客家土樓和中原四合院的融合，這是四川客家土樓民居的特色。

附近的武隆、南川、八縣受土樓影響更大，因?yàn)楫?dāng)?shù)夭]有全部客家人。雖然它們已經(jīng)成為川中碉樓民居的集中區(qū)域，防御單元體量大大減少，民居獨(dú)具特色，但土樓的影子還是可以清晰的看到。

其他非純客家居住區(qū)，特別是山區(qū)和偏遠(yuǎn)地方，也有建塔的習(xí)慣，但分散結(jié)合，多為客家兩居室和四合院。四川的客家人把土生土長(zhǎng)的土樓和四川的二宅結(jié)合在一起。

客家人是漢族的一個(gè)特色族群，也是世界上分布最廣、影響最深遠(yuǎn)的族群之一。由于不同的地形、不同的地域和不同的歷史時(shí)期，客家民居呈現(xiàn)出不同的形式。

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