“一層層的擺起粉面彩身、身后插著旗傘的兔兒爺——有大有小，都一樣的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜……”在《四世同堂》里，京味文學(xué)大師老舍用生動(dòng)細(xì)致的語(yǔ)言描述了北京傳統(tǒng)泥塑手工藝品——兔兒爺。

因?yàn)橥脙籂敚媚暝诒本┤诵睦镉兄鴦e樣的親切感。從憨態(tài)可掬的“兔墩墩”，到軟萌可愛(ài)的“兔團(tuán)團(tuán)”，“兔文創(chuàng)”風(fēng)靡一時(shí)。

以往常常在八月十五才顯露真容的兔兒爺，也拋下了高冷范兒，在濃郁的年味中“下凡”了。在新潮時(shí)尚的商場(chǎng)里，在年味十足的公園中，到處都能看到兔兒爺?shù)摹帮S爽英姿”。

(資料圖片)

鄭女士帶著剛上小學(xué)的兒子天天來(lái)到西單大悅城，他們頓時(shí)被一些造型新潮的兔子吸引了。

幾百個(gè)從月宮“下凡”的兔子化身人形，生活于明朝時(shí)熱鬧的北京城中。據(jù)漢祖藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人、北京工藝美術(shù)大師胡鵬飛介紹，這些兔子叫“元卯人”。微縮場(chǎng)景是嚴(yán)格按照被譽(yù)為明代《清明上河圖》的名畫(huà)《皇都積勝圖》而建造的。這是一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)，再現(xiàn)了明代的繁華景象。在微縮景觀(guān)中，所有人都是形態(tài)各異的兔子，吸引了不少年輕人駐足觀(guān)看。

在民間傳說(shuō)中，兔兒爺是嫦娥派下凡間，為受瘟疫之苦的百姓送藥的玉兔。傳統(tǒng)的兔兒爺形象比較嚴(yán)肅，表情近于神，身形近于人。而胡鵬飛的兔兒爺身形短胖，表情溫柔可愛(ài)。

80后胡鵬飛是陜西鳳翔人，那里是聞名全國(guó)的泥塑之鄉(xiāng)。胡鵬飛從小就對(duì)泥塑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。來(lái)到北京后，他逐漸發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的泥老虎與北京的兔兒爺有著異曲同工之妙。

制作兔兒爺?shù)牟牧鲜亲钇胀ǖ酿ね聊啵谱鞴ば驈?fù)雜。從打坯、晾曬到上底色、彩繪，要花費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間，之后還得等自然干燥，通過(guò)烤、曬、吹都會(huì)損害質(zhì)地。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，胡鵬飛團(tuán)隊(duì)對(duì)兔兒爺制作技藝進(jìn)行改進(jìn)。他們?cè)谀嗤林屑尤朊扌跻栽黾羽そY(jié)性，避免開(kāi)裂。

2014年，北京兔兒爺入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，兔兒爺逐漸成為游客喜愛(ài)的北京禮物。為了讓兔兒爺更加深入人心，胡鵬飛對(duì)兔兒爺進(jìn)行了深入研究，在造型、型號(hào)、功能、包裝上，都下了功夫。包裝盒里附有兔兒爺文化簡(jiǎn)介，他希望將兔兒爺文化推廣到全世界。

胡鵬飛三管齊下發(fā)展創(chuàng)新兔兒爺文化。他們繼承老北京傳統(tǒng)風(fēng)格制作的經(jīng)典兔兒爺受到市場(chǎng)歡迎;根據(jù)潮流審美創(chuàng)作的新兔兒爺文創(chuàng)產(chǎn)品得到年輕人青睞;與景區(qū)、企業(yè)、博物館等合作制作的商務(wù)團(tuán)體禮品定制專(zhuān)屬兔兒爺產(chǎn)品，擴(kuò)大了兔兒爺?shù)奈幕绊懥Α?/p>

這次，為了迎接兔年春節(jié)，他們結(jié)合了神話(huà)傳說(shuō)、元宇宙、非遺等元素，還與張同祿景泰藍(lán)大師工作室、滿(mǎn)建民雕漆大師工作室合作，發(fā)揮各自工藝優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的“元卯人”形象。

胡鵬飛認(rèn)為，在創(chuàng)新的同時(shí)還要注意保留兔兒爺身上特有的文化基因。這些如果變了，做兔兒爺也就失去了意義。

記者 郭超

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關(guān)鍵詞： 工藝美術(shù)大師 四世同堂

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